Lecentre social le Toit du monde a tenu jeudi dernier son assemblĂ©e gĂ©nĂ©rale. L’occasion pour l’actuel prĂ©sident de l’association en charge de la gestion de cette structure, Lakhdar Voici une liste des associations de soutien et d’accompagnement au deuil Agapa accueil, Ă©coute, accompagnement de personnes souffrant Ă  la suite d’une interruption de grossesse ou de la perte d’un enfant Ă  la naissance ; Apprivoiser l’absence groupes d’entraide pour parents en deuil ; Association nationale Jonathan pierres vivantes accompagnement humain et Ă©ventuellement spirituel de parents endeuillĂ©s par la perte d’un enfant ; Centre de ressources national François-Xavier Bagnoud soins palliatifs, accompagnement, mort, deuil ; La Gentiane deuil – entraide ; Vivre son deuil fĂ©dĂ©ration europĂ©enne, organise des sessions de formation ; SolidaritĂ© – Deuil d’enfant organisme de soutien aux familles de la rĂ©gion de QuĂ©bec ayant Ă  affronter le dĂ©cĂšs d’un enfant ; Parents dĂ©senfantĂ©s Belgique accompagnement de parents en deuil d’un enfant par la parole et l’écoute. Deuil pĂ©rinatal Association Petite Émilie ce site est Ă  destination des personnes confrontĂ©es Ă  une interruption mĂ©dicale de grossesse ; L’enfant sans nom – Parents endeuillĂ©s s’occupe du deuil des parents suite Ă  un dĂ©cĂšs pĂ©rinatal ; Nos tout-petits – deuil pĂ©rinatal plusieurs entitĂ©s, Ă  Lille, Ă  Nice et en Savoie cf. pages Facebook ; SociĂ©tĂ© canadienne de pĂ©diatrie des directives pour les professionnels de la santĂ© qui soutiennent des familles aprĂšs un dĂ©cĂšs pĂ©rinatal ; Spama Accompagnement et soutien aux parents confrontĂ©s Ă  la fin de vie de leur tout-petit et au deuil pĂ©rinatal, quelles que soient les circonstances autour du dĂ©cĂšs de leur bĂ©bĂ© accompagnement gratuit. RĂ©flexions avec les soignants autour des soins palliatifs en pĂ©rinatalitĂ©, pour aider les soignants Ă  rĂ©pondre aux attentes des parents. Un rĂ©seau de bĂ©nĂ©voles constituĂ© en antennes rĂ©gionales et sur les pays limitrophes francophones. TĂ©lĂ©charger la fiche de prĂ©sentation. Association Clara reconnaissance des enfants dĂ©cĂ©dĂ©s Ă  moins de 22 semaines de grossesse. Autres associations de soutien Sparadrap association pour aider les familles et les professionnels quand un enfant est malade ou hospitalisĂ© ; FĂ©dĂ©ration des maladies orphelines aide aux personnes atteintes d’une maladie orpheline dite aussi maladie rare ; RĂ©seau de soins palliatifs du QuĂ©bec Choisir l’espoir Île de France association d’aide aux enfants atteints de cancer et Ă  leur famille ; Phare prĂ©vention du suicide et aide aux parents d’enfants suicidĂ©s ; La Maison de Solenn maison des adolescents Ă  Paris. Sites Internet francophones gĂ©nĂ©ralistes SOS AmitiĂ© ; Apev association nationale de victimes et d’aide aux victimes. Elle regroupe plus de 150 familles dont un enfant a Ă©tĂ© assassinĂ© ou a disparu ; Ligue contre la violence routiĂšre

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Chaque annĂ©e, au QuĂ©bec, prĂšs d'une centaine de bĂ©bĂ©s doivent ĂȘtre sevrĂ©s parce qu'ils naissent droguĂ©s et sont en manque d'opiacĂ©s, rĂ©vĂšlent les toutes derniĂšres donnĂ©es de l'Institut canadien d'information sur la santĂ© ICIS. Mis Ă  jour le 7 fĂ©vr. 2012 Leur corps minuscule s'est habituĂ© Ă  l'hĂ©roĂŻne, aux mĂ©dicaments antidouleur ou Ă  la mĂ©thadone dans l'utĂ©rus de leur mĂšre. À la naissance, lorsqu'ils en sont brutalement privĂ©s, c'est la souffrance. AprĂšs quelques jours, les bĂ©bĂ©s les plus touchĂ©s peuvent se mettre Ă  trembler, Ă  pousser des cris aigus, Ă  vomir, Ă  respirer pĂ©niblement, Ă  s'agiter et Ă  pleurer intensĂ©ment dĂšs qu'un bruit, une lueur ou un mouvement les perturbe. Certains symptĂŽmes peuvent mettre des semaines Ă  disparaĂźtre. Les mĂšres ne viennent pas toutes de la rue ou de milieux pauvres, mĂȘme si c'est souvent le cas. J'ai accouchĂ© des avocates et des notaires qui prenaient de l'hĂ©roĂŻne de façon rĂ©crĂ©ative», rapporte l'obstĂ©tricien montrĂ©alais Samuel Harper, qui suit la majoritĂ© des hĂ©roĂŻnomanes enceintes. Dans son bureau du CLSC des Faubourgs, dans le quartier Centre-Sud, il suit aussi la grossesse d'un petit nombre de femmes incapables de se passer de mĂ©dicaments antidouleur. DĂ©rivĂ©s du pavot, comme l'hĂ©roĂŻne, ils leur ont Ă©tĂ© prescrits Ă  la suite d'une opĂ©ration ou pour soulager de violents maux de dos, et les choses ont mal tournĂ©. En Ontario, dans les deux derniĂšres annĂ©es, la forte popularitĂ© de ces mĂ©dicaments a fait augmenter de 38% le nombre de bĂ©bĂ©s qui ont nĂ©cessitĂ© un sevrage, constate l'ICIS. Au QuĂ©bec, leur nombre a parallĂšlement baissĂ© de 21% - une donnĂ©e surprenante puisque le nombre de QuĂ©bĂ©cois consommateurs d'opiacĂ©s d'ordonnance a bondi de 182% depuis 2000, tandis que les dĂ©penses du gouvernement pour le paiement de l'un d'eux l'OXyContin ont augmentĂ© de 1280%. Les toxicomanes quĂ©bĂ©coises sont peut-ĂȘtre plus prudentes que les autres durant leur grossesse. MalgrĂ© nos efforts, il est aussi possible que plusieurs femmes passent encore inaperçues, avance le Dr Harper. Celles qui fonctionnent bien n'Ă©veillent pas les soupçons et peuvent avoir dĂ©jĂ  quittĂ© l'hĂŽpital quand les premiers symptĂŽmes de sevrage se manifestent, aprĂšs quelques jours.» Des milliers de bĂ©bĂ©s touchĂ©s Les patientes du Dr Harper accouchent pourtant au Centre des naissances du CHUM, qui se trouve Ă  l'avant-garde pour le dĂ©pistage et l'accompagnement des mĂšres toxicomanes. Le centre en a dĂ©pistĂ© 111 en 2010-2011 39 abusaient de cannabis, 29 de cocaĂŻne, 22 d'opiacĂ©s, 15 d'alcool et 6 d'amphĂ©tamines, et sevrĂ© 19 bĂ©bĂ©s. Ailleurs, l'ampleur du problĂšme est encore plus difficile Ă  cerner, mĂȘme si le dĂ©pistage des femmes enceintes devrait ĂȘtre systĂ©matique», selon le Plan d'action interministĂ©riel en toxicomanie 2006-2011. On y lit que 5% des QuĂ©bĂ©coises font une consommation abusive d'alcool durant leur grossesse et que, dans certains secteurs, 10% se droguent alors qu'elles attendent un bĂ©bĂ©. Le personnel doit poser plus de questions et envoyer plus souvent leurs patientes aux travailleurs sociaux, car plusieurs d'entre elles ont le rĂ©flexe de minimiser les quantitĂ©s qu'elles consomment», plaide l'infirmiĂšre-chef du service de nĂ©onatalogie de l'hĂŽpital Maisonneuve-Rosemont, Patricia Geraldes. L'an dernier, de 20 Ă  25 femmes accros Ă  la cocaĂŻne ou aux amphĂ©tamines ont accouchĂ© Ă  son hĂŽpital. Les femmes enceintes qui consomment du cannabis s'y comptent carrĂ©ment par dizaines, mais elles ne sont pas nĂ©cessairement ciblĂ©es pour cette raison. Comme le tabac, le cannabis peut causer des retards de croissance. La cocaĂŻne et les amphĂ©tamines aussi, en plus de provoquer chaque annĂ©e des dizaines de naissances prĂ©maturĂ©es. À long terme, ces substances laissent mĂȘme plus de traces dans le cerveau que les opiacĂ©s», affirme l'anesthĂ©siologiste Édith Villeneuve, chef de la Clinique antidouleur du CHU Sainte-Justine. Les bĂ©bĂ©s qui y ont Ă©tĂ© exposĂ©s restent hospitalisĂ©s jusqu'Ă  ce que toute trace de drogue ait disparu de leur urine. Pour les soulager, il n'y a pas grand-chose Ă  faire. Quand il s'agit d'une substance qu'on ne trouve que dans la rue et qui a pu ĂȘtre mĂ©langĂ©e Ă  toutes sortes de choses, ses effets sont plus nĂ©fastes, et c'est impensable d'en donner Ă  un bĂ©bĂ©, mĂȘme Ă  toutes petites doses», prĂ©cise la Dre Villeneuve. Elle se rabat donc, Ă  l'occasion, sur des mĂ©dicaments qui servent Ă  rĂ©duire l'anxiĂ©tĂ© ou l'hyperactivitĂ©, ou encore Ă  induire la somnolence. " En gĂ©nĂ©ral, les mĂšres n'ont eu aucun suivi de grossesse. Elles arrivent Ă  la salle d'accouchement en pleine crise, expose de son cĂŽtĂ© Patricia Geraldes. Mais d'autres nous arrivent trĂšs adĂ©quates. Elles sont organisĂ©es et n'ont pas l'air d'avoir consommĂ©. On le dĂ©couvre parce que le bĂ©bĂ© ne va pas bien.» Ces mĂšres ont beau ĂȘtre moins dĂ©munies, la travailleuse sociale Maude MĂ©nard s'en inquiĂšte. GĂ©rer un emploi tout en consommant, c'est une chose; ĂȘtre parent, c'en est une autre, dit-elle. La fatigue fragilise. Sans compter qu'avoir un enfant, c'est trĂšs confrontant. Ça peut aggraver les problĂšmes.» Imiter Toronto et Vancouver Depuis plus de 10 ans, le CHUM cherche Ă  ouvrir un centre pĂ©rinatal et familial en toxicomanie oĂč les parents trouveraient tout sous le mĂȘme toit thĂ©rapies, diagnostics, soins mĂ©dicaux, conseils Ă©ducatifs, dĂ©pistage, stimulation, gardiennage, etc. Vancouver et Toronto ont dĂ©jĂ  leur centre de suivi Sheeway Project et Breaking the Cycle, et ils sont apparemment trĂšs efficaces. Si le bĂ©bĂ© est stimulĂ© aprĂšs sa naissance, si on aide la mĂšre Ă  lui offrir de bonnes conditions de vie, il peut s'en tirer relativement bien. MĂȘme s'il a Ă©tĂ© exposĂ© Ă  la drogue, plusieurs effets se rĂ©sorbent», souligne l'obstĂ©tricien Samuel Harper. À MontrĂ©al, les parents doivent faire le tour de la ville pour obtenir les services dont ils ont besoin, se dĂ©sole la travailleuse sociale Marielle Venne. Ce n'est pas trĂšs efficace. Souvent, ils n'osent pas tout dire Ă  leur pĂ©diatre, qui prescrit des examens inutiles.» DĂ©jĂ  en 1999, le ComitĂ© permanent de lutte contre la toxicomanie a applaudi le projet du CHUM, mais le centre hospitalier est toujours Ă  la recherche de partenaires pour le lancer. Le crack moins nocif que l'alcool Au risque de choquer, le Dr Samuel Harper est catĂ©gorique Ce qui est lĂ©gal - le tabac et l'alcool en grande quantitĂ© - est pas mal plus dangereux pour le foetus que certaines drogues illicites.» Et le gynĂ©cologue n'hĂ©site pas Ă  le dire aux hĂ©roĂŻnomanes enceintes qu'il suit au CLSC des Faubourgs, en plein coeur du quartier Centre-Sud, Ă  MontrĂ©al. J'aime mieux que mes patientes arrĂȘtent la cigarette que la mĂ©thadone, dit-il. Et j'aime mieux qu'elles prennent un peu de crack chaque jour plutĂŽt que de se soĂ»ler une fois par mois.» À fortes doses, l'alcool peut avoir un effet dĂ©vastateur, rappelle le Dr Harper. À cet Ă©gard, on devrait aussi s'inquiĂ©ter pour la dame qui dĂ©prime Ă  la maison, et qui va sans doute passer inaperçue parce qu'elle a de l'argent», dit-il. Pendant la grossesse, le banal Advil est plus problĂ©matique que la morphine», affirme de son cĂŽtĂ© l'anesthĂ©siologiste Édith Villeneuve, chef de la Clinique antidouleur du CHU Sainte-Justine. Chaque annĂ©e, elle y traite une dizaine de femmes enceintes qui ont remplacĂ© l'hĂ©roĂŻne par la mĂ©thadone, plus une dizaine d'autres qui ont besoin d'opiacĂ©s pour supporter des douleurs chroniques ou aiguĂ«s. Et ce n'est pas une attitude Ă©goĂŻste, dit-elle. Ces patientes ne veulent rien prendre parce qu'elles trouvent ça atroce pour leur bĂ©bĂ©. Mais les douleurs fortes peuvent dĂ©clencher des contractions et interrompre la grossesse. Le sevrage est prĂ©fĂ©rable, car il est assez simple quand une femme n'a rien pris d'autre que des opiacĂ©s achetĂ©s Ă  la pharmacie. La moitiĂ© des bĂ©bĂ©s n'en auront mĂȘme pas besoin.» - Pour joindre notre journaliste mcm Onappelle cigogne les Ă©chassiers du genre Ciconia qui, pour la plupart, sont des oiseaux migrateurs. Parmi toutes ces espĂšces, cigogne noire et cigogne blanche sont les plus connues sous nos latitudes. Penchons-nous plus prĂ©cisĂ©ment sur ces cigognes pour mieux connaĂźtre leurs particularitĂ©s physiques, leur mode et leu Seuls sept allocataires de l’AAH sur dix vivent dans leur propre appartement ou maison. Dans le parc social pour la moitiĂ© d’entre eux. Et leur logement est en moins bon Ă©tat que celui des autres Français. À petits moyens, modeste logement. Une rĂ©cente Ă©tude de la Drees permet de cerner les conditions d’habitat des quelque 1,2 million de titulaires de l’allocation adulte handicapĂ© AAH. Elles diffĂšrent beaucoup de celles des autres Français 17 % hĂ©bergĂ©s par un proche PremiĂšre particularitĂ© 17 % sont hĂ©bergĂ©s par un proche ou, beaucoup plus rarement, occupent un logement prĂȘtĂ©, contre 3 % dans l’ensemble de la population. Il faut y ajouter les 12 % accueillis en institution. Au final, Ă  peine plus de sept allocataires sur dix vivent dans leur propre logement 70 % contre 97 % des Français. Quatre fois moins de propriĂ©taires De plus, ils en sont rarement propriĂ©taires seuls 16 % possĂšdent leur maison ou leur appartement contre 66 %. Autre particularitĂ© 34 % louent dans le parc social contre 15 %. Autrement dit, parmi les allocataires disposant de leur propre logement, la moitiĂ© sont installĂ©s en HLM. Des logements avec des dĂ©fauts Par ailleurs, les indicateurs sur la qualitĂ© de l’habitat sont inquiĂ©tants. 42 %, contre 23 %, vivent dans un logement prĂ©sentant au moins un dĂ©faut remontĂ©e d’odeurs, installation de chauffage insuffisante, infiltrations
 Pour quatre dĂ©fauts, ces proportions s’élĂšvent respectivement Ă  6 % contre 0,6 %. Pas le confort sanitaire de base pour 3 % des personnes 3 % habitent mĂȘme un appartement ou une maison ne disposant pas de l’ensemble du confort sanitaire de base, c’est-Ă -dire un intĂ©rieur, une salle de bain avec douche ou baignoire et l’eau chaude courante. Trois fois plus que dans l’ensemble de la population ! Un logement souvent inadaptĂ© Enfin, plus de 20 % des bĂ©nĂ©ficiaires de minima sociaux dĂ©clarant avoir un handicap ou un membre du foyer en situation de handicap considĂšrent que leur logement ne leur permet pas de rĂ©aliser aisĂ©ment les activitĂ©s essentielles de la vie quotidienne. La galĂšre mĂȘme chez soi !
AUTOURDU TOIT Couvreur à SAINT-MEDARD-D-EYRANS (33650). N° SIRET : 88929261100015 Code NAF : 43.91B Travaux de couverture par éléments. Contacter AUTOUR DU TOIT
Ce qui m’importe, c’est d’approcher l’obscur, l’inconnu, l’énigme de l’humain afin de trouver quelques lueurs qui donnent sens Ă  la vie et au monde. Les rencontres avec les Ă©crivains, en particulier les poĂštes, m’offrent un appui pour explorer le temps, l’amour, la mort
. L’écriture est une aventure vitale oĂč se jouent l’intime et le social qui sont indissociables. Les pierres, les arbres, les oiseaux, les fourmis, les vers de terre
 y ont leur place. Un poĂšme me fait naĂźtre, en appelle un autre pour construire une demeure ouverte Ă  tous. Le thĂšme de la maison m’est essentiel. En 2013, Emmanuel Hiriart prĂ©sentant l’ensemble de mes recueils avait Ă©crit Chaque livre est une maison nouvelle. Chacun vit selon ses lois propres, tisse ses couleurs, rĂ©invente la vie. Chaque recueil en effet a une personnalitĂ© propre
 La diversitĂ© des maisons peut ĂȘtre lue comme l’évolution d’une trajectoire
 avec les pierres vives des mots
 » Dans le premier livre Le soleil aveugle, les lecteurs m’ont appris que ma langue Ă©tait poĂ©tique. Les murs de ma maison Ă©taient branlants, le sol peu fiable et l’air irrespirable. J’avais une demeure Ă  rĂ©parer, Ă  rĂ©nover. L’écriture a Ă©cartĂ© les murs, restaurĂ© le sol, ouvert les fenĂȘtres. La poĂ©sie comme rĂ©sistance Ă  l’emprise, Ă  la violence sous toutes ses formes, aussi bien visible qu’insidieuse, aussi bien familiale que sociale. RenĂ© Char m’accompagne souvent et particuliĂšrement dans le recueil Contre l’humain il est des crimes. Un jeu avec les mots et les sonoritĂ©s met du jeu dans la dimension tragique de la vie, qui explorĂ©e par la langue, mĂ©taphorisĂ©e, s’allĂšge un peu et parfois laisse percer quelque lumiĂšre. L’écriture est comme une peau contenante qui me sert Ă  penser et panser les blessures. Inventer une forme, c’est inventer des visages inconnus, faire advenir l’ignorĂ© de soi, c’est affronter le rĂ©el en introduisant une dimension de rĂȘve, d’utopie susceptibles de transformer ce qui paraissait inĂ©luctable. C’est avec plaisir que je me suis aussi orientĂ©e vers une Ă©criture en direction de la jeunesse mais aussi des adultes ayant gardĂ© l’enfant en eux. DĂ©stabilisĂ©e par un dĂ©mĂ©nagement, la lecture de poĂšmes insolites a suscitĂ© l’écriture de Maisons Ă  dormir debout. En puisant dans les contes, vecteurs ancestraux de parcelles d’humanitĂ©, la maison, sans perdre sa dimension intime, prend une dimension cosmique. Les cygnes sauvages d’Andersen m’ont incitĂ©e Ă  continuer le voyage
 À ma grande surprise, un enfant rieur apparaĂźt, cohabitant avec une petite fille triste. Un territoire d’émerveillement voit le jour qui n’exclut pas les drames de l’enfance. Ainsi pour aborder la question de l’inceste, j’écris avec Isabelle Lelouch Cafouillages dans Peau d’ñne, piĂšce de théùtre qui sera jouĂ©e dans deux théùtres parisiens. L’écriture nous entame parfois lĂ  oĂč nous nous croyons solides, ne nous Ă©pargne rien, ne guĂ©rit pas, ne sauve pas et cependant peut contribuer Ă  nos mĂ©tamorphoses, soutenir notre dĂ©sir de durer, nous dĂ©placer vers l’inouĂŻ d’un poĂšme, les surprises de la vie. Des noms sont donnĂ©s pour approcher le chaos, les blessures, l’horreur, la mort mais aussi la joie, la jubilation, la beautĂ© du monde. Les mots Ă©pars se rassemblent dans une maison d’oĂč l’on dĂ©couvre l’horizon, maison un peu branlante dont il faut sans cesse refaire le toit. Le temps nous est comptĂ© et cependant offert. Cette urgence d’inventer le prĂ©sent, des heures neuves, de donner de l’air Ă  tous ces riens qui nous traversent, de naĂźtre encore dans une maison presque habitable. La maison, c’est notre espace corporel et psychique, notre identitĂ© non fixĂ©e une fois pour toutes mais susceptible de s’agrandir selon les circonstances de la vie. Mais Ă  la mort de la mĂšre en 2006, toutes les maisons se dĂ©font avec la nĂ©cessitĂ© de revenir Ă  la premiĂšre source de vie
 Reprendre le chemin des enfers
visiter les entrailles de la terre Autour de toi je cherche ma maison cherche comment habiter les murs sans que ne se dĂ©vaste le toit sans que des frelons ne fendent les tuiles
 Comment donner figure et voix non pas Ă  des personnages mais Ă  une mĂšre et Ă  une fille, une fille qui est moi et aussi une autre et devient dans l’écriture ce qu’elle n’avait pas prĂ©vu. Sans bougie, comment accueillir le chaos des mots comme des Ă©motions, comment faire survenir l’inattendu ? Prends courage toi aussi parmi ces filles qui parlent Ă  leurs mĂšres Ă  mesure que se raccourcit le temps te voilĂ  dans une impudence extrĂȘme te voilĂ  vivante comme une riviĂšre qui ne retiendrait plus son eau au bord de l’ombre dans la lumiĂšre indĂ©cise
 Depuis longtemps, comme Rosemarie Waldrop, je pratique le collage. Celle-ci, pour se distancier de sa mĂšre et s’évader d’un je », prenait dans des romans des mots qu’elle assemblait d’une maniĂšre singuliĂšre et parvenait ainsi Ă  l’intime de sa voix. Plus je m’éloigne d’un savoir sur mon histoire, plus je me rapproche d’une voix intĂ©rieure qui trouve son souffle et sa respiration. M’accompagnent MichĂšle Desbordes, notamment dans son livre L’emprise, mais aussi RenĂ© Char, Claude Esteban, Claude Ber et bien d’autres. En volant leurs mots, je trouve les miens, pour construire une maison qui, Ă  peine esquissĂ©e, risque toujours l’écroulement. Marcher loin sans mesurer vos forces imaginant qu’il existe un commencement quand on ose quitter son pays quand on ose des petits dĂ©placements des petits Ă©loignements votre flanc contre le flanc de la terre aprĂšs avoir franchi le seuil avec votre pas d’escargot mĂȘme si toit arrachĂ© mĂȘme si tout chavirĂ© quoi qu’il arrive autour de vous vous irez vers cet infime commencement Au plus profond de la mer, m’abandonner aux flux et reflux de l’écriture, aux tempĂȘtes, aux vents violents. Arracher des algues vives auxquelles s’accrocher, les perdre, les retrouver
 Ce sont tantĂŽt des fragments de prose qui s’imposent, tantĂŽt des poĂšmes qui surgissent du noir trĂšs noir. Approcher le noyau compact des souvenirs, des Ă©motions me met en danger. L’enjeu de l’écriture semble ĂȘtre la vie ou la mort. ConcentrĂ©e sur les dĂ©sastres, j’aspire aussi l’air de certains poĂšmes, veillant Ă  ne pas m’envoler au moindre coup de vent. Dans des ruptures de syntaxes, des martĂšlements de rythmes, je cherche des pulsations, un souffle qui me tirent vers le vivant. VoilĂ  que s’invite un personnage que je n’avais pas prĂ©vu ma grand-mĂšre dont j’entends la voix. Une version de mon histoire teintĂ©e de rouge et de noir me donne de nouveaux sens mais aussi le vertige. Je dĂ©couvre les fondations fragiles de ma maison, les Ă©boulements, la folie et le crime. J’ai Ă©tĂ© admise Au monde Admise À entrelacer Le naĂźtre et Le mourir Qu’est-ce qui peut ĂȘtre dit ? Qu’est-ce qui doit se taire, mĂšre et grand-mĂšre sous terre ? Ma quĂȘte souterraine vers un apaisement traverse des chemins de violence avec une douleur qui semble innommable. MorcelĂ©e, fragmentĂ©e, Ă©reintĂ©e, l’écriture suit des mouvements qui m’échappent mais conduisent Ă  une invention de formes susceptibles d’engendrer une nouvelle mĂšre, une nouvelle fille. La fille fait naĂźtre la mĂšre, accueillant ses dĂ©chirures, sa solitude. Dans mes bras ma mĂšre je te prendrai te porterai avec dĂ©licatesse Je te promĂšnerai et nous parlerons encore nous parlerons 

 N’aie pas peur avec mes petits bras je te protĂ©gerai des bĂȘtes de leurs yeux de leurs griffes Pour que lĂąche panique tu boiras dans mon ventre plein de gouttes de ciel Tu deviendras ma ville mon amante aimante aux yeux non chahutĂ©s par les cailloux d’ici Ma lointaine enfermĂ©e ma mĂ©connue au cƓur brĂ»lĂ© peut-ĂȘtre naĂźtras-tu dans un autre pays ? La magie de la poĂ©sie bouscule la fable premiĂšre, tire des fils insoupçonnĂ©s qui rĂ©parent les trous, recousent le tissu d’un passĂ© invivable. Une fois de plus s’invente Une fable de maison Autour de l’effort infini D’un soleil minuscule La typographie est comme une scĂšne oĂč se jouent dĂ©flagration et Ă©boulements mais aussi rĂ©sistance et tentative de respirer. Au-dessus des silences, des secrets, les assemblages Ă©rigent des ponts. Une nouvelle histoire se dessine ainsi qu’une maison habitable oĂč on peut circuler, ouvrir les fenĂȘtres et regarder dehors. La poĂ©sie dans son pouvoir de saisissement, de transformation a ouvert des commencements, inventĂ© des sens qui n’étaient pas prĂ©visibles avant l’écriture. Jacqueline Persini Page rĂ©alisĂ©e avec la complicitĂ© de Florence Saint-Roch
UnToit pour les abeilles, sociĂ©tĂ© créée par RĂ©gis Lippinois, apiculteur, et Olivier Demaegdt, associe apiculteurs, entreprises et particuliers pour la sauvegarde de l’abeille. Un concept qui sĂ©duit : en un an, 3000 personnes et 250 entreprises leur ont fait confiance. Chaque ruche parrainĂ©e par une entreprise (900 euros HT) donne lieu
Si vous voulez en savoir plus sur l’histoire, les symboles et correspondances de Beltane un article vous explique tout ici. Beltane est un des sabbat qui composent la roue de l’annĂ©e. Pour dĂ©couvrir les activitĂ©s que l’on peut faire pendant le sabbat de Beltane rendez vous ici. Vous pouvez faire la cĂ©lĂ©bration la veille de Beltane ou le jour mĂȘme en fonction de votre tradition et de vos croyances. L’autel Je vous invite Ă  prĂ©parer un autel, il va vous permettre de rassembler les diffĂ©rents symboles et reprĂ©sentations du sabbat mais aussi d’y mettre vos outils que vous allez utiliser pendant la cĂ©lĂ©bration / le rituel. Pour Beltane je vous invite Ă  choisir une nappe blanche ou de couleurs verte, jaune ou rose. Ajoutez des fleurs, beaucoup de fleurs ! Des bougies blanches, rouges, vertes. Vous pouvez aussi mettre des cristaux comme le quartz rose, cĂ©lestine, lapis lazuli, l’arcane majeur du Pape et tout ce qui vous fait penser Ă  Beltane. Les outils Je vous invite Ă  utiliser vos outils habituels, ceux avec lesquels vous avez une connexion particuliĂšre. Dans ce rituel je vais Ă©voquer diffĂ©rents outils, Ă  vous de les adapter en fonction de vos traditions bougiecalicebolchaudronrubansmĂąt de mai ou reprĂ©sentation du mĂątfeuLibation offrandes aux divinitĂ©s. Il peut s’agit d’un bol oĂč vous allez y ajouter des noix. Vous pouvez Ă©galement partager des mets comme des gĂąteaux et du vin versĂ© dans un calice. Cela se fait au cours ou Ă  la fin du rituel. Vous pouvez porter Des couronnes de fleurs que vous aurez confectionnĂ©, des vĂȘtements colorĂ©s. Le dĂ©roulĂ© du rituel Introduction Quand vous commencez un rituel ou une cĂ©lĂ©bration expliquez, comme une introduction, pourquoi vous le faites. Tous les textes proposĂ©s ici sont des exemples, n’hĂ©sitez pas Ă  vous les approprier. Aujourd’hui je cĂ©lĂšbre la vie, l’énergie, la lumiĂšre, la joie et l’amour. Le Soleil est bien lĂ , il nous rĂ©chauffe de ses rayons, la Terre est fertile et Ă  fait naĂźtre les fleurs, et l’envie de danser est bien lĂ , danser pour l’union des corps, pour l’union sacrĂ© du Dieu et de la DĂ©esse, pour Beltane. Cercle Si vous avez l’habitude, c’est le moment de crĂ©er votre cercle. Invitez les Ă©lĂ©ments, divinitĂ©s, le Dieu et la DĂ©esse. Promis on vous fera une vidĂ©o qui vous montre comment crĂ©er un cercle, sinon pendant nos retraites on vous apprends comment faire ! J’invite l’amour, j’invite la joie, j’invite le feu, le soleil, la terre, la fertilitĂ© et la la mort provient la vie et des tĂ©nĂšbres la les bĂ©nĂ©dictions de la DĂ©esse et du Dieu imprĂ©gner cette nouvelle flamme de Beltane MĂ©ditation Commencez une mĂ©ditation sur le thĂšme de Beltane. Passez un peu de temps Ă  mĂ©diter sur les thĂšmes de la dualitĂ©, de l’accomplissement et de la sensualitĂ©. Je vous ai Ă©galement prĂ©parĂ© une mĂ©ditation sur la rencontre avec votre crĂ©ativitĂ© qui sera publiĂ©e le 30 avril. MĂąt de Beltane C’est une tradition qui je pense n’est pas facile Ă  mettre en place, car elle nĂ©cessite un certain Ă©quipement et un certain nombre de personne. Mais je trouve ce rituel si beau et fort que je me devais de vous le partager. Il s’agit de danser autour d’un mĂąt, le mĂąt de mai. je vous en parle plus dans l’article sur l’histoire de Beltane citĂ© au dĂ©but de cet article. A view of the top of a Maypole during a Spring May Day celebration. Des rubans sont attachĂ©s au mĂąt, chacun prend un ruban, on est dos Ă  dos avec un partenaire, on encercle le mĂąt de mai, faire en sorte que les rubans soient tendus. On commence Ă  danser en tenant les rubans, une partie danse dans le sens des aiguilles d’une montre en soulevant les rubans Ă  mesure qu’ils avancent, et l’autre partie part dans le sens inverse des aiguilles d’une montre et baisse la tĂȘte Ă  mesure qu’ils avance et ainsi de suite afin d’entremĂȘler les rubans par dessus et par dessous, pour tisser le mĂąt. Pour ceux qui danse autour du mĂąt, une fois que le rubans est devenu trop petit pour continuer de tourner, vous vous avancez vers le mĂąt, vous y posez vos mains pour lui envoyer votre Ă©nergie qui alors va aller dans la Terre et dans le ciel et dans le futur cette Ă©nergie pourra vous revenir dans votre pratique magique. Feu de Beltane Plus simple que le mĂąt, c’est ce que nous allons faire pendant la retraite, puisque nous avons la chance de cĂ©lĂ©brer Beltane pendant une retraite que l’on organise. Il s’agit de faire un grand feu au centre du cercle. Si vous ĂȘtes plusieurs, allumez ensemble le feu de Bel et dites nous invitons le retour de la lumiĂšre Mettez vous en cercle et dansez autour du feu et chantez Soleil et terre, soleil et terre, la nature s’éveille encore. Fleurs et arbres, fleurs et arbres, tout est en train de et crĂ©ativitĂ©, fĂ©conditĂ© et crĂ©ativitĂ©, nous nourrissent Ă  nouveau. Joie et amour, joie et amour, nous unissent maintenant. Prenez le temps de laisser l’énergie vous envahir. Vous pouvez rĂ©utiliser les cendres et bois brĂ»lĂ©s pour d’autres rituels et sabbats, dans des sortilĂšges, pour allumer un autre feu, ou pour votre jardin. ReprĂ©sentation du mĂąt Prenez votre mĂąt de mai phallique posĂ© sur l’autel et nouez Ă  son sommet deux rubans. Enroulez les rubans autour, croisez-les l’un aprĂšs l’autre. Et dites Comme l’obscuritĂ© Ă©quilibre la lumiĂšre et la mort apporte la la biche appelle le cerf et la femme appelle l’homme. »Puisse l’annĂ©e Ă  venir ĂȘtre remplie de moments plaisants et en soit ainsi ! » Libation gĂąteau, vin Partagez le vin et le gĂąteau, en honorant dieu, dĂ©esse, selon vos croyances. Faire l’amour, dehors, oĂč chez vous, comme une cĂ©lĂ©bration rituel Certain y voit comme la personnification de l’union du Dieu et de la DĂ©esse, couple divin, cĂ©lĂ©brer mariage sacrĂ© je prĂ©fĂšre prĂ©ciser cet union peut bien sur se faire avec des personnes de mĂȘme sexe, quoi qu’il en soit cela doit se faire dans un consentement mutuel, dans le respect, et pensez Ă  vous protĂ©ger ! Chaudron + bougie Je recommande fortement que cette cĂ©lĂ©bration se fasse en extĂ©rieur, comme tous les sabbats mais particuliĂšrement celui-ci. Si cela n’est vraiment pas possible, vous pouvez crĂ©er un cercle en intĂ©rieur et utiliser un chaudron avec une bougie Ă  l’intĂ©rieur que vous placerez au centre du cercle.. Cela reprĂ©sente le Bel-fire, le feu de Bel. Et vous pouvez reproduire le rituel proposĂ© avec le feu de Beltane. Voeux Le sabbat de Beltane est le moment parfait pour faire des voeux ! Suivant ce que vous avez choisi il y a plusieurs maniĂšre Si vous cĂ©lĂ©brez avec le mĂąt, le ruban reprĂ©sente votre souhait et en tressant le mĂąt posez votre intention, exprimez votre souhait. Si vous avez choisi le feu, alors sautez au dessus du feu en pensant Ă  votre souhait. Vous pouvez aussi choisir d’écrire votre souhait sur un papier et de le faire brĂ»ler dans le feu pour qu’il se rĂ©alise. Il y a aussi une belle tradition qui consiste Ă  choisir des rubans de couleurs, qui reprĂ©sentent des souhaits utilisez les correspondances si vous les connaissez, par exemple le rose pour l’amour, le vert pour l’abondance, 
, et vous attachez les rubans aux branches d’un arbre pour sceller votre souhait. Une derniĂšre tradition possible et de choisir un ruban de couleur aussi en fonction des correspondances, de faire un noeud par voeu, dans chaque noeud vous posez votre intention, et ensuite vous nouez votre ruban autour du poignĂ©e jusqu’au prochain Beltane. Je vous invite Ă  dire une phrase Ă  voix haute pour vous aider Ă  poser votre intention comme “je scelle mon souhait Ă  l’énergie de Bel, que la lumiĂšre en jaillisse”. Gardien de la maison Beltane est aussi un bon moment pour faire un rituel honorant le gardien de votre maison Je vous invite Ă  vous placer au centre de votre maison, Ă  vous concentrer sur tous les moments passĂ©s dans ce lieu, Ă  exprimer votre gratitude. Ensuite dĂ©posez une offrande en disant Gardien de cette Demeure, garde-la avec vigilance durant l’annĂ©e Ă  venir, jusqu’à ce que le Feu de Bel soit Ă  nouveau Ă©teint puis rallumĂ©. BĂ©nis cette maison, et sois bĂ©nis par elle, permet Ă  ses rĂ©sidents et aux amis qui y sont accueillis de prospĂ©rer sous son toit. Ainsi soit fait ! » Qu’il en soit ainsi ! ». Fermez votre cercle selon vos traditions Je vous souhaites Ă  toutes et tous un joyeux Beltane !
ï»żSile tout-petit est entourĂ© de sĂ©curitĂ© et d’amour, il n’a d’autre envie que de savourer la vie, d’expĂ©rimenter, de tenter l’aventure.
Autour du toitAutour du toit qui nous vit naĂźtreUn pampre Ă©talait ses rameaux ;Ses grains dorĂ©s, vers la fenĂȘtre,Attiraient les petits mĂšre, Ă©tendant sa main blanche,Rapprochait les grappes de miel,Et ses enfants suçaient la branche,Qu'ils rendaient aux oiseaux du n'est plus, la mĂšre est morte ;Le vieux cep languit jaunissant,L'herbe d'hiver croĂźt sur la porte,Et moi, je pleure en y maison de Milly oĂč Lamartine passa une partie de son enfancephoto prise en septembre 2010 lors d'un sĂ©jour de randonnĂ©e en Bourgogne Posted on Wednesday, 16 November 2011 at 929 PM
\n autour du toit qui nous vit naitre
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